香港青少年價值觀 编辑
大家經常都會聽到說年青人是社會的未來，國家的棟樑。這句話單從字面意思看應該是褒義的。想深一層，話中所說的年青人也應該是積極的，具有良好品德的。因為說這句話的人都會或者起碼表面上是希望未來的社會愈來愈美好。暫且假設這句話成立，那麼年青人的品德就很重要了。而一個人的品德和他的價值觀是有莫大的關聯的。例如一個視金錢重於一切的人，他很可能會為了金錢而變得唯利是圖。這就培養了一種不良品德，起碼是對於整個社會來說是不良的。以上所說無非是想引出一點，就是一個人的價值觀是如何重要。現在就讓我們看看現下的香港新一代的價值觀。看一看香港的未來。 一， 家庭 近些年來愈來愈多人開始崇尚所謂單身貴族的生活，更似乎有成為一股社會風氣的的可能。這股風氣的成因我們在這里不作探究，但這股風氣的確令不少人都誤以為現下香港的青年人家庭觀念愈來愈薄弱，以及不重視家庭生活，只追求個人享受等。但是事實真的的是這樣嗎？根據香港青年協會在一九九九年做的的調查顯示，現在的香港青年人整體上還是支持家庭制度和確認家庭的重要性的。例如調查結果顯示，高逹百分之九十六的青年人表示他們會結婚﹔表示會生兒育女的也有九十一個百分比之多。而選擇家庭比任何東西都重要的青年人也有八十六個百分比。這一些數據都足以證明現在的香港青年人對結婚﹑生兒育女等的基本家家觀念還是很強的，也頗為重視家庭生活。這可能是和香港是中國人社會有關。因為青年人在有形無形之間多多少少都還是會受傳統的中國思想觀念影响。傳統中國思想建基於是儒家文化上的，而儒家思想對家庭觀念是相當重視的。 雖然說現在的青年對家庭制度普遍支持和認同，但是時下青年人的家庭觀念和傳統的還是有很大的不同和改變。 傳統中國的家庭觀念重視孝道，供養父母，要和父母同住以便照顧。但是現在的青年又是怎麼想的呢？在上面提及的由香港青年協會所做的調查可以知道，青年人雖然願意擔起供養父母的責任但郤不願意和父母同住。這種觀念在青年人頗為普遍，約有七成受訪青年是抱持這種觀念的。這很大可能是由於中西文化在香港交流融會的關係。眾所周知，中國文化重家庭講孝道；西方文化重社會講自由。青少年雖然從家庭教育或者學校教育里發展出最基本的孝道觀念，即供養父母。但由於在成長過程中同時受到充斥整個香港社會的西方文化沖擊，青年人都比較追求自由自在，不受約束的生活。而和父母同住可能會時時發生一些小爭執等等，這些都會令青年人選擇和父母分居。另外，部份青年人家庭關係欠佳,對個人的心理健康有著重要的影響，也可能會導致他們不願和父母同住。 二.教育 青年人對學校教育的支持度下降。從香港青年協會的調查顯示，大部份青年人認為學教育對人有幫助及支持學校制度。雖然如此，但是這幾年愈來愈多青少年不滿意現存的教育制度及青示不喜歡上學。這可能是由於近年朝令夕改的教育改革，再加上針對這些改革的社會輿論，令青少年對學校教育的作用發生懷疑以及逐漸失去信心。 除此之外，近幾年對自己的英語水平不滿意的青少年有上升趨勢。就以一九九九年為例，約有六成青少年表示不滿意自己的英語水平。估計這是和自九七年後政府推行的母語教育計劃令更多的青少年在中文中學里受教育有一定關係。這一批在中文中學上學的青少年接觸英文的機會比起在英文中學上學的青少年無疑是更少的。所以導致他們英文水平下降。 政府多年以來一直在推行職業進修，但在青少年之間仍不普遍。雖然近年多了人提出個人增值和終生學習的概念，但是從上面所說的調查顯示只有不足一半的青少年表示支持在職進修。注意這里說的只是支持，不等於說這些青少年就會身體力行參與在職進修。這體現了青少年普遍上沒有終生學習的態度。 三.政治 在過住的時間，香港青少年對於政治一直被指是缺乏參與。香港青年協會美林青年中心主任莫漢輝當提到青年政治參與的時候，指青年人經常抱持一種敬而遠之的態度。香港大學政治與公共行政學系助理教授儀芬指香港青年人對社會和政治事務，不論是在關心、認知，和參與方面，都傾向偏低。究其因，主要是他們內心經常纏繞幾個問題：政治是艱深沉悶的、青年人未能提供真知卓見、青年人的意見是不會被重視的。 近兩年香港青少年對於政治的參與比起過往是明顯地更積極的，特別是自二零零三年七一大遊行之後，青少年對政治的關注性和投票意欲比以住強，態度也更為正面。 在整體上看青年人對特區政府表現評價一般。調查表示，有七成青年人不滿意政府表現。這可能是因為香港近年的經濟不景氣令社會人士包括青年人對政府的怨氣增加，同時現在社會中的批評性輿論多多少少會給青年人帶來影響。 在青少年的投票意欲方面，也是創歷史新高。在調中有八成受訪者表示會參與投票。這比起在一九九八年立法會選舉的五成投票率要高很多，雖然這八成青少年未必就真的言行一致，但從中也可以看出近年的青少年投票意欲明顯增強，對自己的政治力量有更深認識，政治責任感也增強。 四.性 隨著社會的進步，青年人對於性觀念也是日益開放。婚前性行為已是廣被青年人接受的事情。更不會以做錯事的觀念來看待婚前性行為。隨著性觀念的開放，社會上對性疾病特別是愛滋病的認識和與論增加使得青年人的危機意識以致於對於避孕知識的看法也發生較大變化。根據香港中華基督教青年會於二零零二年進行的【青少年婚愛觀調查報告書】調查所得，有五成反對結婚後才有性行為，六成不認為此乃不道德;有四成五認同不應該反對在做好安全措施下的性行為;有三成半接受在沒有感情下有性行為;有8-9成都能理智地判斷出「性」非等「愛」;有六成接受同性戀的人。約有九成半的青少年認為在中學時代應有更多避孕知識提供。年青人認為學校應更開放地提供這類性知識教育而不是只提供生物課堂式或理論討探式的性教育。同時約有六成年青人認為墮胎可以接受，比一九九七年增加了約十三個百分比。這個結果可以理解為在近幾年大部份學校以及政府部們增加了對青少年的性教育或避孕知識教育的一大原因。在沒有避孕和避孕失敗以致懷孕時青少年認為墮胎是一種可以接受的解決方法。這些未婚少女懷孕,墮胎的消息在報章上時有報導。 雖然現在的青少年人更能接受婚前性行為，但是接受在同一時間有多於一名性伴侶的比例郤減少了。這也可能是由於近年對愛滋病的宣傳多了令青少年對於愛滋病的危機意識增加的原因。根據香港青年協會的調查，有百分之四十多的青年人都表示擔心愛滋病在自己身邊出現。當然，我們也不排除青年人對愛情觀的改變而影響其行為取向。 五.個人價值 青年人對於自我價值的看法普遍正面。絕大多數的青少年人都很重視自身的健康，顯示他們很關心自己。此外，有九成多的青少年人都很正面的認為自己是有用的人，反映他們都能正面肯定自己的存在價值。 也許這幾年青年人因使用信用卡不當而帶來的種種負面新聞令大家認為現在香港的青年人用錢態度不夠謹慎，隨意揮霍。再加上的確有不少的年青人愛追趕潮流，所以讓人覺得他們都肆意購物。然而從香港青年協會二零零三年十一月九日發表最新的「青年生活文化調查」，結果顯示青少年普遍傾向實用和價錢大眾化的產品或服務。每月花少於$500在消閑活動的被訪者佔六成半（64.5%），花少於$1,000的佔八成半（85.8%）；而在選擇衣物、護膚品、食肆等方面的價格水平，都以大眾化為主。結果反映，受到近年經濟不景氣的情況影響，青年在消費時的考慮亦較審慎。 近年有較多年青人對前景不樂觀,可能與近几年香港經濟低迷，找工作困難有關. 部份青年人不接受愛滋病人及同性戀者. 這些年青人表示不想和同性戀者及愛滋病人做朋友,有相當部份年青人都認為愛滋病與同性戀有關.. 六.工作 雖然由於經濟不景氣令近幾年香港青少年的就業信心持續下降，但是他們仍然認為香港是有機會的地方。從香港青年協會二零零三年十一月九日發表的「青年生活文化調查」發現，青年對找工作的信心自1998年起持續下降，同意在香港找工作不難的被訪者只有不足三成（1998年：47.5%；2002年27.4%），屬歷年調查的新低。但在今年，香港經濟已逐步恢復過來，部份行業已經重新增聘員工，相信青少年找工作的機會也會逐漸增加。 不過，在青少年人中間認為自己創業比打工好的比例，在經濟衰退期間卻保持隱定（2002年：57.8%），青年人選擇創業可能是因為經纃不景氣令受僱機會低，所以青年人視創業為一條出路。 在工作期間，青少年人對工作滿足感的追求比純粹對金錢的追求更強。青少年人普遍認為工作滿足感，例如能在工作中充分體現自己的能力和有所表現獲得上司誇讚或者升職，比金錢報酬更重要。 年青人對謀生技能的信心仍不大。認為香港找工作不易,新興的行業需要較高程度的知識和技術。年青人更重視工作上的靈活多變，醒目比勸力更重要。 八.社會承擔. 青年人在民族認同方面看法走向一致。有過九成青年認同自己是中國人。香港青年對國民身份的認同感高企，另外，曾做義工的比率有所上升。五次調查的結果顯示，認同自己是中國人的被訪者比例持續高企在九成五以上（95.2%），同時有近七成半（74.1%）同意因中國人的身分而帶來自豪感，而因香港人身分而帶來自豪感的比率亦有七成半（74.6%），比率相若。調查又發現，表示自己在過去一年曾做義工的比例有所上升（2001年：25.3%；2002年：31.0%），但屬「經常」或「間中」做義工的仍只佔小數。
總結: 現代青少年，是這個新社會的產物。從社會學的觀點來看，青少年的價值觀、社會觀與人格的發展，是整個社會文化與制度變遷下的產物，即是說青少年所擁有的這些價值觀與文化不可能由青少年人自己創造發展出來，而是受整個社會的文化影響而塑造﹑建立起來的。因此，所謂青少年現況產生偏差，與整個社會現況是脫離不了關係的。事實上，青少年問題必然相關於整個社會文化的變遷：教育開放、大資本主義市場競爭、階級益發分化且趨於兩極，家庭結構逐日瓦解等，都可能促成青少年處境的惡化，迫使青少年走向偏途。正如政府廣告所言︰子女好與壞，在乎溝通與關懷。所以，青少年在成人世界中究竟如何被對待，例如青少年在整體社會環境中的地位與角色的問題，都有可能是造成今天青少年的種種價值觀念的重要原因。也可以這樣說，成人世界與青少年世界兩者之間的互動關係，可能是造成今日青少年問題頻傳最主要的原因所在。