香港青少年价值观 编辑
大家经常都会听到说年青人是社会的未来，国家的栋梁。这句话单从字面意思看应该是褒义的。想深一层，话中所说的年青人也应该是积极的，具有良好品德的。因为说这句话的人都会或者起码表面上是希望未来的社会愈来愈美好。暂且假设这句话成立，那么年青人的品德就很重要了。而一个人的品德和他的价值观是有莫大的关联的。例如一个视金钱重于一切的人，他很可能会为了金钱而变得唯利是图。这就培养了一种不良品德，起码是对于整个社会来说是不良的。以上所说无非是想引出一点，就是一个人的价值观是如何重要。现在就让我们看看现下的香港新一代的价值观。看一看香港的未来。 一， 家庭 近些年来愈来愈多人开始崇尚所谓单身贵族的生活，更似乎有成为一股社会风气的的可能。这股风气的成因我们在这里不作探究，但这股风气的确令不少人都误以为现下香港的青年人家庭观念愈来愈薄弱，以及不重视家庭生活，只追求个人享受等。但是事实真的的是这样吗？根据香港青年协会在一九九九年做的的调查显示，现在的香港青年人整体上还是支持家庭制度和确认家庭的重要性的。例如调查结果显示，高逹百分之九十六的青年人表示他们会结婚﹔表示会生儿育女的也有九十一个百分比之多。而选择家庭比任何东西都重要的青年人也有八十六个百分比。这一些数据都足以证明现在的香港青年人对结婚﹑生儿育女等的基本家家观念还是很强的，也颇为重视家庭生活。这可能是和香港是中国人社会有关。因为青年人在有形无形之间多多少少都还是会受传统的中国思想观念影响。传统中国思想建基于是儒家文化上的，而儒家思想对家庭观念是相当重视的。 虽然说现在的青年对家庭制度普遍支持和认同，但是时下青年人的家庭观念和传统的还是有很大的不同和改变。 传统中国的家庭观念重视孝道，供养父母，要和父母同住以便照顾。但是现在的青年又是怎么想的呢？在上面提及的由香港青年协会所做的调查可以知道，青年人虽然愿意担起供养父母的责任但郤不愿意和父母同住。这种观念在青年人颇为普遍，约有七成受访青年是抱持这种观念的。这很大可能是由于中西文化在香港交流融会的关系。众所周知，中国文化重家庭讲孝道；西方文化重社会讲自由。青少年虽然从家庭教育或者学校教育里发展出最基本的孝道观念，即供养父母。但由于在成长过程中同时受到充斥整个香港社会的西方文化冲击，青年人都比较追求自由自在，不受约束的生活。而和父母同住可能会时时发生一些小争执等等，这些都会令青年人选择和父母分居。另外，部份青年人家庭关系欠佳,对个人的心理健康有着重要的影响，也可能会导致他们不愿和父母同住。 二.教育 青年人对学校教育的支持度下降。从香港青年协会的调查显示，大部份青年人认为学教育对人有帮助及支持学校制度。虽然如此，但是这几年愈来愈多青少年不满意现存的教育制度及青示不喜欢上学。这可能是由于近年朝令夕改的教育改革，再加上针对这些改革的社会舆论，令青少年对学校教育的作用发生怀疑以及逐渐失去信心。 除此之外，近几年对自己的英语水平不满意的青少年有上升趋势。就以一九九九年为例，约有六成青少年表示不满意自己的英语水平。估计这是和自九七年后政府推行的母语教育计划令更多的青少年在中文中学里受教育有一定关系。这一批在中文中学上学的青少年接触英文的机会比起在英文中学上学的青少年无疑是更少的。所以导致他们英文水平下降。 政府多年以来一直在推行职业进修，但在青少年之间仍不普遍。虽然近年多了人提出个人增值和终生学习的概念，但是从上面所说的调查显示只有不足一半的青少年表示支持在职进修。注意这里说的只是支持，不等于说这些青少年就会身体力行参与在职进修。这体现了青少年普遍上没有终生学习的态度。 三.政治 在过住的时间，香港青少年对于政治一直被指是缺乏参与。香港青年协会美林青年中心主任莫汉辉当提到青年政治参与的时候，指青年人经常抱持一种敬而远之的态度。香港大学政治与公共行政学系助理教授仪芬指香港青年人对社会和政治事务，不论是在关心、认知，和参与方面，都倾向偏低。究其因，主要是他们内心经常缠绕几个问题：政治是艰深沉闷的、青年人未能提供真知卓见、青年人的意见是不会被重视的。 近两年香港青少年对于政治的参与比起过往是明显地更积极的，特别是自二零零三年七一大游行之后，青少年对政治的关注性和投票意欲比以住强，态度也更为正面。 在整体上看青年人对特区政府表现评价一般。调查表示，有七成青年人不满意政府表现。这可能是因为香港近年的经济不景气令社会人士包括青年人对政府的怨气增加，同时现在社会中的批评性舆论多多少少会给青年人带来影响。 在青少年的投票意欲方面，也是创历史新高。在调中有八成受访者表示会参与投票。这比起在一九九八年立法会选举的五成投票率要高很多，虽然这八成青少年未必就真的言行一致，但从中也可以看出近年的青少年投票意欲明显增强，对自己的政治力量有更深认识，政治责任感也增强。 四.性 随着社会的进步，青年人对于性观念也是日益开放。婚前性行为已是广被青年人接受的事情。更不会以做错事的观念来看待婚前性行为。随着性观念的开放，社会上对性疾病特别是爱滋病的认识和与论增加使得青年人的危机意识以致于对于避孕知识的看法也发生较大变化。根据香港中华基督教青年会于二零零二年进行的【青少年婚爱观调查报告书】调查所得，有五成反对结婚后才有性行为，六成不认为此乃不道德;有四成五认同不应该反对在做好安全措施下的性行为;有三成半接受在没有感情下有性行为;有8-9成都能理智地判断出“性”非等“爱”;有六成接受同性恋的人。约有九成半的青少年认为在中学时代应有更多避孕知识提供。年青人认为学校应更开放地提供这类性知识教育而不是只提供生物课堂式或理论讨探式的性教育。同时约有六成年青人认为堕胎可以接受，比一九九七年增加了约十三个百分比。这个结果可以理解为在近几年大部份学校以及政府部们增加了对青少年的性教育或避孕知识教育的一大原因。在没有避孕和避孕失败以致怀孕时青少年认为堕胎是一种可以接受的解决方法。这些未婚少女怀孕,堕胎的消息在报章上时有报导。 虽然现在的青少年人更能接受婚前性行为，但是接受在同一时间有多于一名性伴侣的比例郤减少了。这也可能是由于近年对爱滋病的宣传多了令青少年对于爱滋病的危机意识增加的原因。根据香港青年协会的调查，有百分之四十多的青年人都表示担心爱滋病在自己身边出现。当然，我们也不排除青年人对爱情观的改变而影响其行为取向。 五.个人价值 青年人对于自我价值的看法普遍正面。绝大多数的青少年人都很重视自身的健康，显示他们很关心自己。此外，有九成多的青少年人都很正面的认为自己是有用的人，反映他们都能正面肯定自己的存在价值。 也许这几年青年人因使用信用卡不当而带来的种种负面新闻令大家认为现在香港的青年人用钱态度不够谨慎，随意挥霍。再加上的确有不少的年青人爱追赶潮流，所以让人觉得他们都肆意购物。然而从香港青年协会二零零三年十一月九日发表最新的“青年生活文化调查”，结果显示青少年普遍倾向实用和价钱大众化的产品或服务。每月花少于$500在消闲活动的被访者占六成半（64.5%），花少于$1,000的占八成半（85.8%）；而在选择衣物、护肤品、食肆等方面的价格水平，都以大众化为主。结果反映，受到近年经济不景气的情况影响，青年在消费时的考虑亦较审慎。 近年有较多年青人对前景不乐观,可能与近几年香港经济低迷，找工作困难有关. 部份青年人不接受爱滋病人及同性恋者. 这些年青人表示不想和同性恋者及爱滋病人做朋友,有相当部份年青人都认为爱滋病与同性恋有关.. 六.工作 虽然由于经济不景气令近几年香港青少年的就业信心持续下降，但是他们仍然认为香港是有机会的地方。从香港青年协会二零零三年十一月九日发表的“青年生活文化调查”发现，青年对找工作的信心自1998年起持续下降，同意在香港找工作不难的被访者只有不足三成（1998年：47.5%；2002年27.4%），属历年调查的新低。但在今年，香港经济已逐步恢复过来，部份行业已经重新增聘员工，相信青少年找工作的机会也会逐渐增加。 不过，在青少年人中间认为自己创业比打工好的比例，在经济衰退期间却保持隐定（2002年：57.8%），青年人选择创业可能是因为经纃不景气令受雇机会低，所以青年人视创业为一条出路。 在工作期间，青少年人对工作满足感的追求比纯粹对金钱的追求更强。青少年人普遍认为工作满足感，例如能在工作中充分体现自己的能力和有所表现获得上司夸赞或者升职，比金钱报酬更重要。 年青人对谋生技能的信心仍不大。认为香港找工作不易,新兴的行业需要较高程度的知识和技术。年青人更重视工作上的灵活多变，醒目比劝力更重要。 八.社会承担. 青年人在民族认同方面看法走向一致。有过九成青年认同自己是中国人。香港青年对国民身份的认同感高企，另外，曾做义工的比率有所上升。五次调查的结果显示，认同自己是中国人的被访者比例持续高企在九成五以上（95.2%），同时有近七成半（74.1%）同意因中国人的身分而带来自豪感，而因香港人身分而带来自豪感的比率亦有七成半（74.6%），比率相若。调查又发现，表示自己在过去一年曾做义工的比例有所上升（2001年：25.3%；2002年：31.0%），但属“经常”或“间中”做义工的仍只占小数。
总结: 现代青少年，是这个新社会的产物。从社会学的观点来看，青少年的价值观、社会观与人格的发展，是整个社会文化与制度变迁下的产物，即是说青少年所拥有的这些价值观与文化不可能由青少年人自己创造发展出来，而是受整个社会的文化影响而塑造﹑建立起来的。因此，所谓青少年现况产生偏差，与整个社会现况是脱离不了关系的。事实上，青少年问题必然相关于整个社会文化的变迁：教育开放、大资本主义市场竞争、阶级益发分化且趋于两极，家庭结构逐日瓦解等，都可能促成青少年处境的恶化，迫使青少年走向偏途。正如政府广告所言︰子女好与坏，在乎沟通与关怀。所以，青少年在成人世界中究竟如何被对待，例如青少年在整体社会环境中的地位与角色的问题，都有可能是造成今天青少年的种种价值观念的重要原因。也可以这样说，成人世界与青少年世界两者之间的互动关系，可能是造成今日青少年问题频传最主要的原因所在。